《七天学会格律诗词》之第六天课初写诗（上篇）

《七天学会格律诗词》之第六天课程：初写诗（上篇）【引用】

我～要～写～诗～了～～诗～了诗～了诗～了（后面的是回音……）！

　　写完这堂课的标题，潜川不由得自我解嘲般地笑了一下。因为实际上，这堂课还没有开始的时候，有不少学员已经开始写诗了，这样看来，似乎这堂课多余了。其实不然，因为学员的自我写作，那是缘于自己对诗词的朦胧感觉，是在摸索中自我感觉的实践，还没有真正地去把这个过程理顺，所谓“理论来源于实践，而高于实践”，前人总结的理论都从实践中来的，了解这其中的道道，对写诗无疑是一种很好的指导。
　　一、了解写诗的过程

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　　　　　　　　┃　情　感　┃　　　　　　　┃　主　题　┃
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　　　　　　　　　　　　　　　┃　灵　感　┃　
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　　　　　　　　　　　　　　　┃　体　裁　┃　
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　　　　　┃　选　择　┃　　　┃　选　择　┃　　　┃　选　择　┃
　　　　　┃七律或五律┃　　　┃七绝或五绝┃　　　┃合适的词牌┃
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　　　　　　　　　　　　　　　┃　动　手　┃　
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　　　　　　　　　　　　　　　┃　修　改　┃　
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　　　　　　　　　　　　　　　┃　定　稿　┃　
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　　　　　　　　┃　发　表　┃　　　或　　　┃　收　藏　┃
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　　　　　　　　　　　　　　┃　反复再推敲　┃　
　　　　　　　　　　　　　　┃　诗词不厌改　┃
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潜川解释：
第一阶段：
　　情感阶段或主题阶段。诗言志歌咏情，情感是诗歌的灵魂，没有情感就写不出有灵魂的诗歌，没有灵魂的诗歌就是一大堆文字的堆砌，比垃圾还垃圾，因为它直接污染了欣赏者的思想（这句话似乎说得严重了些，不过事实的确如此），当然也不是完全没有好处，起码可以作为出律、出格的标本来解剖，给初学者提供范本。
　　情感的产生往往是自然的，否则就不会有“触景生情”一说，而如何生情呢？又和作者的人生经历、生活经验、思想认识等多种因素造成的，但作为初学者来说，往往很难受到触动，因为内心还不丰富，感情还不细腻，经验还不丰富或丰富但还无法找到宣泄的方式和渠道，都会导致无法把握情感，因此还有个酝酿的过程。所以潜川把他们分为自动的和被动的两个状态的区分：情感阶段指的是自动产生情感的状态，而主题阶段则是自己主动去寻找情感，刚开始的时候往往无法自动，那没关系，就像做早操一样，每天给自己命名一个主题来练习，当然也不是乱找，而是首先要找自己最熟悉的人物，譬如父母弟妹朋友等啊，这比较具体，也比较亲近，也很容易写（但要写得栩栩如生还是需要一定的功力和反复的练习的），这就是主动命题被动写作的过程，弄得不好还会被人认为是“为赋新词强说愁”，但就像上台表演一样，这控腿、压腿的基本功是不可以搁置的。
第二阶段：
　　灵感阶段。灵感阶段是与情感阶段相辅相承、息息相关的，没有情感就很难产生灵感，或者根本产生不了灵感！
　　情感与灵感是承上启下的，不可分离，有了情感才有灵感。情感如水，不由自主就会漫上心头，所以它是无形的、随意的、可被触动的，而灵感则如承载情感的容器，或方或圆，总以一定形式的外在来表现出来。如果你是画家，灵感诞生的往往是一些画面，一些颜色或色块，一些情景，如果你是军事家，灵感诞生的往往是战争的画面、形势的剖析，但恰好我们只是个诗人（应该说是准诗人，候补队员），所以灵感往往都是一些字、词和句子，但这些字、词、句子，却往往闪烁着自已都有的感悟和思想升华，它们是闪光的，放在诗篇中就如珍珠一样闪闪发光，令诗篇熠然生辉，从而同其他平淡的诗篇中脱颖而出，成为优秀的作品。
　　灵感是思维碰撞的火花，是夜空中突如其来的一道闪电，瞬间撕开黑暗而让人洞悉和夜里平时所不能了解的另一面；灵感是不见天日的参天森林中的苦苦探索而蓦然撞见的一束光明，是洪水满溢涌溅冲撞堤坝而轰然迸开决堤而出的一股激流……，唉，潜川竭力想去描绘灵感出现的情景，却也感觉自身言语的苍白与贫乏，无法令各位学友们更能准确地体会灵感发生的那一刻境界。但基本上，诗的立意必须凭借灵感的产生，否则就难以称之为“诗”，甚至只是一堆词语的堆砌。
　　灵感的产生带有很大的随机性，令人无法捉摸。初学者往往觉得莫测高深，无从把握。其实仔细揣摩还是有规律可循的，那就是灵感必须建立在不断积累、不断碰撞、反复探索与尝试的基础上，因此，只要将自己置身于此类状态中，就很容易触发灵感，这感觉如同尽量选择在雨夜全身披满天线站在山顶，一定比别人先触电和多触电。而高手与一般作者的差别往往就在这里，前者能将自己瞬间调整进入状态，甚至平时言行举止都能保持这种状态（这有点类似于七龙珠里面的超级赛亚人的提气变身，呵呵 ），所以即席赋诗啊、口占一绝啊，对于他们而言真是家常便饭了。
　　潜川虽愚钝，但在９０年补习高考班时，约摸在年底１２月，曾进入过满溢阶段，情境至今记得。当时大脑如果过电般被一道光线掠过，轰地一时感觉全身的思维都透明了似的，思绪如涌，文思如潮，想到什么都是一首完整的诗，马上就顺手记下，那种感觉不像写诗，倒像是抄别人的诗，一天下来一口气写了３６首，其中不乏精品，有些词句和已经甚至至今无法超越。可惜这种状态只持续了一天，接着整整枯竭了两三年，似乎所有才华在那一天燃烧殆尽似的，呵呵。
　　就潜川的个人创作经验而言，唤起灵感或制造灵感产生的方法有三种，待潜川一一细细道来：
　　其一，被动捕捉法。触景生情是人人都具备的，只是看能不能实时把握而已。这时就要随时做好准备。一旦脑海里跳出来好句子，甚至只是个词语，一个字，都要立马把它记下来，写在纸上或本子上，再不让手机总随身携带吧，把它输入到手机信息里，然后再围绕它展开联想和推演，哪怕在梦中也不要轻易放过。记住，在梦幻中尼建国的东西，如果不是你白天的所见所闻残留在你印象中的记忆，那就一定是你自己写的，你就是你梦中的导演，剧情、对白、情节、悬念等都是你的潜意识一手策划的，不要放过它。因此一觉醒来，先不要随便起身，因为一起身就很容易忘的，把枕头边的本子拿过来县记录你梦中看过的所有文字或情节。潜川感觉在梦境这种潜意识占主导地位的状况中，灵感似乎最为活跃和敏锐，如同拿火苗去点干燥的火药，一触即发。
　　潜川曾梦见过自己去小商店买饮料（记得就是买可口可乐吧）。店老板是关东大汉，体型彪悍魁伟，偏生抱着个粉妆玉琢的小女孩，逗人爱怜。不知何故大汉竟然要我即席给他赋上一联，否则不卖东西给我（看看，我这蹩脚的导演！），我当时竟如古代书生般，折扇一打，对着大汉脱口便念道：“粗声粗气粗鲁汉。”大汉脸刚有不悦之情，我又举起手中的可口可乐，指着他女儿念道：“可口可乐可心人。”令大汉喜出望外（现实生活中会不会这样，不详得知了，但管它呢，反正我是自己梦境的导演），随后醒来，情境历历在目，就记在手机信息里。事隔多年，说来也奇，在成都跟朋友参加北京学习村的总裁夫人的生日晚会时，发现该夫人芳名就叫“王可心”，尽管才见第二次，关系不甚熟，但酒酣过后，大家距离拉近了许多，于是各自都相约说祝词给她贺寿，按顺序排潜川正好是第一个，于是便应声就指着他们夫妇念：
　　　　　　　　　　　　　　　　粗声粗气粗鲁汉
　　　　　　　　　　　　　　　　可口可乐可心人
　　大家顿时为之一静，觉得我思维真是敏捷，而语带调侃，顿时哄笑一堂。主人也甚高兴，尤其里面还含了他夫人的名字，连连夸我才思敏捷，且用意深刻，其实不知道这是几年前的存货。噫，梦中之境遇，现实中竟能派上用场，也算是潜川学诗生涯中奇事一桩了。
　　寻找灵感方法之其二。主动围攻法。
　　其实虽说标题是主动，实则行为更为被动，因为这往往是命题作文，即不得不必须要写出来的东西，因此，一旦确定主题，马上就要以主题为中心，迅速把思维散开，层层围剿，反复尝试，寻找合适的句子或词语，组合成自己满意的篇章，然后再检验是否符合格律（主要就是粘对和平仄，若是律诗还要考虑对仗，至于其他的一般都不用多考虑了，因为都不难），以及整篇的的立意，是否准确地表达出来。
［案例一］
　　学堂刚开办伊始，竹心月影妹妹即来捧场，贴了这么一首诗给潜川看：

　　　　　　　　　　　　　　　　七绝　咏梅

　　　　　　　　　　　　　　　芳菲谢尽梅香俏，
　　　　　　　　　　　　　　　傲雪欺霜撼莽坤。
　　　　　　　　　　　　　　　玉骨横斜蝶怨瘦，
　　　　　　　　　　　　　　　冰心留取谱诗魂。

　　显然竹心妹妹是平仄过关的，不是初学者，起码是“中”学者，潜川即指出其表达无新意，而且有生造词语“莽坤”用得不妥，但核心的地方是内容。
　　于是潜川留言：“单从师妹的诗意来看，几乎四句诗表达的意思都很平坦，无升华无意境，而且用的词藻尽管华丽，但表达的意义却平平，没有自己的特色，属于泛泛而谈的平常诗，是不能给人留下深刻的印象的。写诗（不光是格律诗）的最大特点，往往会在第三句起了转折，在第四句要把表达的意思阐述出来，或把要塑造的意境烘托出来，否则这首诗，就变成了一杯白开水，食之无味了。你查查历代咏梅诗，就会有感觉的。还有就是要注意时令节气，这是冬天啊，冬天哪来的蝶呢？恐怕不是冬眠就是成茧去了。蝶在这里面就显得不合时令了。”
　　竹心随之回帖：“这个点评就是厉害：冬天没有蝴蝶呢？！那我当时写的时候也考虑到这点，所以我才写“蝶怨瘦”呀，蝴蝶埋怨梅花铁骨铮铮，所以在冬天里就不来光顾了，最后一句写梅花的傲骨冰心是不为蝴蝶所能理解的。呵呵~~~我想表达的意思是这样的，只是可能文字驾驭能力有限，所以总是词不达意。就有了这样那样的毛病了。“
　　潜川随即明白了竹心想要表达的意思，继续回道：“师妹若是表达蝴蝶与梅花的感情，倒是极新的题材，但如何表达清晰，就需要反复斟酌，譬如直接表达‘蝴蝶埋怨梅花铁骨铮铮，所以在冬天里就不来光顾了，最后一句写梅花的傲骨冰心是不为蝴蝶所能理解的’的意思时，开头直接切入蝴蝶对梅花的哀怨或梅花对蝴蝶的思念，然后予以铺叙，最后笔锋转下道出原因，而这个原因又是别人所想不到的，那么这首绝句就很耐读了，寓意可能要深刻得多。”
　　网友齐楚阁儿插嘴道：“冬天有蝴蝶，我现在还能看得到蛮多的蝴蝶，就在我家后面。不过我的地方是在南方，呵呵～”
　　潜川跟道：“假设竹心妹妹写的地方是南方，且真的有蝴蝶在梅花枝头的话，就一定要在诗中交代清楚，这首诗就很有情趣了。”
　　竹心回道：“老师，我住闽南——漳州！只是我也没注意冬天有没有蝴蝶。”哈哈，这句话很老实，其实竹心自己也没有仔细去观察，只是想当然地回答，这倒是学诗者要注意的地方了，没有真实情感就没有好作品，如果有真情实感呢，当然是必须自己亲自去体验，否则哪能触景生情，你都不去“触”景，“情”当然不会“生”了。
　　于是竹心再度修改，拿出第二次修改的作品：

　　　　　　　　　　　　　　　　七绝　咏梅

　　　　　　　　　　　　　　　雪飘万里百花残，
　　　　　　　　　　　　　　　玉骨横斜斗苦寒。
　　　　　　　　　　　　　　　粉蝶安知梅志远，
　　　　　　　　　　　　　　　冰心一片在人间。

　　于是潜川明白，其实竹心比较注重词藻上的排列，但对实际的景物观察不够细致，思考的深度还不到层次，修饰的成分较多，如：心就是“冰心”，骨则是“玉骨”，雪是“傲雪”，魂是“诗魂”，坤是“莽坤”（竹心自己生造的词组，想表达“莽莽大地”的意思），对于真正要表达的意思，反而浮在水面上深不下去，很难用平实白描的语言去把握，于是潜川觉得有必要自己写一首让竹心去对照，好掌握潜川表达的意思。这个时候，可以说，情感已经酿成，只不过这是竹心妹妹的，潜川要竭力进入到竹心妹妹的思维状态，感受她的感情，然后用自己的方法表达出来，如下：

　　　　　　　　　　咏梅　　　　　　　　　　　　　咏梅

　　　　　　　　　　　　　竹心月影　　　　　　　　　　潜川

　　　　　　　雪飘万里百花残，　　　　　　　　地处岭南时正暖，
　　　　　　　玉骨横斜斗苦寒。　　　　　　　　花逢腊月香自偏。
　　　　　　　粉蝶安知梅志远，　　　　　　　　残蝶疑是春来早,
　　　　　　　冰心一片在人间。　　　　　　　　欲与芳菲自在眠。

　　潜川的第一句必须交代地点，第二句必须交代蝴蝶来的原因，否则就无法表达出冬天还有蝴蝶的境况，因为在北方，这种情况是极少甚至不可能出现的，而且，咏梅诗历史上太多了，很难超越他们，光是林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就足以让你当场击倒，所以后学者咏梅，必须走偏门，从侧面去捕捉一些闪光点。像竹心妹妹讲到的冬天还有蝴蝶去扑梅花的情景，就很少见了，于是一、二句就写出来了，而且还构成了对仗：

　　　　　　　　　　　　　地处岭南时正暖，
　　　　　　　　　　　　　花逢腊月香自偏。

　　接着就写蝴蝶扑花的缘故，是因为天气暖和，且腊梅逢冬则香气浓郁，令这蝴蝶以为是春天来了，所以才不断地去扑花，“欲与芳菲自在眠”就是用人性理解的角度表达，蝴蝶想和春天同住的心理。从灵感的产生角度上来讲，“欲与芳菲自在眠”就是我要表达的整篇的中心点。
　　至于为何不用“粉蝶”而用“残蝶”，主要是认为虽然岭南冬天还有蝴蝶，但毕竟也是少数，还是残留下来的了，而且我觉得若是“粉”蝶，就应该带有春天的气息，所以在考虑什么蝴蝶的时候想了很久。查了一下唐诗宋词中跟蝴蝶有关的词句（如下），从整个诗的立意来看，还是决定用“残蝶”比较贴切。这也算是炼字吧
　　——有关蝶的用语：
把蝶　便蝶　残蝶　趁蝶　楚蝶　春蝶　雌蝶　簇蝶　翠蝶　呆蝶　但蝶　飞蝶　粉蝶　风蝶　蜂蝶　孤蝶　寒蝶　红蝶　胡蝶　蝴蝶　蛱蝶　见蝶　惊蝶　聚蝶　倦蝶　罥蝶　狂蝶　浪蝶　冷蝶　谩蝶　梦蝶　迷蝶　嫩蝶　扑蝶　轻蝶　却蝶　绕蝶　如蝶　捎蝶　双蝶　睡蝶　似蝶　宿蝶　随蝶　叹蝶　挑蝶　晚蝶　万蝶　为蝶　无蝶　舞蝶　戏蝶　小蝶　晓蝶　燕蝶　已蝶　引蝶　应蝶　莺蝶　幽蝶　游蝶　与蝶　怨蝶　正蝶　庄蝶　紫蝶　醉蝶　
藏花蝶　趁飞蝶　趁舞蝶　成蝶蝶　成胡蝶　穿花蝶　当时蝶　蛾彩蝶　翻胡蝶　飞胡蝶　飞黄蝶　纷使蝶　粉黄蝶　风弄蝶　蜂共蝶　蜂和蝶　蜂舞蝶　更黄蝶　共粉蝶　花间蝶　花么蝶　花上蝶　渐凉蝶　江南蝶　惊梦蝶　看双蝶　空趁蝶　狂蜂蝶　缕金蝶　梦借蝶　梦中蝶　迷飞蝶　迷蝴蝶　弄栖蝶　弄香蝶　凭夜蝶　栖小蝶　漆园蝶　千万蝶　前村蝶　身世蝶　沈冻蝶　双飞蝶　双归蝶　双蝴蝶　双蛱蝶　双金蝶　双绣蝶　丝舞蝶　似蝴蝶　素蛱蝶　团香蝶　为胡蝶　闲蜂蝶　闲戏蝶　寻蛱蝶　掩春蝶　扬扬蝶　莺共蝶　萦舞蝶　有蜂蝶　庄周蝶
案例二：
　　2006.3.31．温州分公司开业，我从新疆赶去参加开业大典。为表示新疆集团公司的重视，特携带当地五名著名文艺人员前往捧场。蒙古族歌手巴特，国家一级演员，性甚豪爽，为人热情，当夜即畅谈一宿未眠。次日大典结束在答谢会上，巴特用蒙古族的特有方式敬酒，即在你面前高歌一曲，你就得把酒干了，其意拳拳，颇有古人之侠气，潜川深受感染和鼓舞，于是歌罢酒尽，觉得自己都豪爽了很多，觥筹交错中，不觉醉意上头。潜川有三高，素来少饮，但今次被对方大草原的气氛感染了我，杯杯都倒尽，忽然想起他是歌手，当然以歌为敬，那潜川也多少算个五成的“诗人”吧，何不以诗为敬。马上一句“不辞一醉为君歌”就跳上心头，而且还是律句。——潜川一般写诗倒不怎么被平仄所累了，因为长期的训练已经形成固有的表达方式，只要写得出来，一般都能合律，但初学者这一关过得比较辛苦，也往往卡在这里，其实也就是练习的次数不够量而已，潜川名言：“练是接近成功的唯一途径”就由此总结而来，并非顺口想出来的。——“不辞一醉为君歌”，潜川仔细体会这句，觉得表达的意思已经在“收”了，很有“合”的意味，应该放在后面一句“合”的位置，那就以此为后的一句，反推上去。
　　潜川再想，为何我要“不辞一醉为君歌”呢？不仅仅是因为歌的原因，还有更深层次的东西，那就是巴特的豪爽和热情打动了我，我比须喝下这杯酒才能表达我对他同等的回应，于是“慷概引吭须应和”就冒出来了，由于我已经确定“不辞一醉为君歌”是最后一句，那么“慷概引吭须应和”肯定不是第三句，因为这句押韵，第三句必须是白脚，而且观察平仄它也只能放第二句，根据意思它这句交代场景也并不明显，必须在它前面还有铺垫，才能构成更完整的意思。于是，这首诗的雏形就出来了：

　　　　　　　　　　第一句　起　　　（未定）　　　，
　　　　　　　　　　第二句　承　　　慷概引吭须应和。
　　　　　　　　　　第三句　转　　　（未定）　　　，
　　　　　　　　　　第四句　合　　　不辞一醉为君歌。

　　是什么原因导致“不辞一醉为君歌”的呢？第二句已经表达得有点清楚了，那么不妨进一步衬托结尾这一句，于是在转这一句马上出来“酒过千杯岂嫌少”，“岂”的运用，加强了转的味道，然后这句的意思在第四句又得到了解释，“转合”就形成了。剩下第一句“起”，无非就是第二句的同等层面的表述，再想想巴特的身强力壮的身躯，军人给人的感觉从来都不一样的，若是倒退千年的沙场上，巴特在军队一定不是歌手，而是刽子手，呵呵，讲错了，应该是个战场上的勇士，象特洛伊里面的英武如天神的阿喀琉斯一样，手持长矛巨剑，无往而不胜，当然，他是中国的，恐怕应该持长戈吧，潜川格外喜欢金戈铁马这一句，杀伐之声，隐约可见，于是“男儿当自舞长戈”就冒出来了。这整个过程应该在３分钟左右。然后念给巴特听，并加上前言输入到手机上写好发给了巴特，巴特很是喜欢，马上又献一歌给潜川，还真的破例干了一杯酒。
　　如下：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七绝
　　　　　　　　　　　　　　　——乐闻蒙古歌手舒云?巴特欢歌敬酒，口占一绝以赠

　　　　　　　　　　第一句　起　　　男儿当自舞长戈，
　　　　　　　　　　第二句　承　　　慷概引吭须应和。
　　　　　　　　　　第三句　转　　　酒过千杯岂嫌少，
　　　　　　　　　　第四句　合　　　不辞一醉为君歌。

寻找灵感方法之其三：穷搜触动法。

先讲案例：
　　2003年5月，一日与友人出行公干，同坐一车，言及诗词，兴致甚浓，一旁观者不服，忽以“精诚所至”出题，让我们赋诗：
　　命题：精诚所至
　　条件：藏头诗
　　时间：比谁更快
　　结果：同时吟出
　　耗时：26秒
　　裁决：某专业人士
　　评定：秘而不宣
　　原因：仅供一笑，何必那么认真呢？！

　　　　　　　　　　　　　　友人作品：

　　　　　　　　　　　　　精神本无意，
　　　　　　　　　　　　　诚汝自多情。
　　　　　　　　　　　　　所看天地间，
　　　　　　　　　　　　　至今我一人。

　　　　　　　　　　　　　　我的作品

　　　　　　　　　　　　　精卫常怀东海恨，
　　　　　　　　　　　　　诚为生死两相难。
　　　　　　　　　　　　　所谓沧桑多憾事，
　　　　　　　　　　　　　至今明月不胜圆。

　　如果您是旁观者，请问您喜欢哪一首？呵呵，喜欢哪一首都无所谓了，关键是从中能得到启发，因为严格地说，这两首诗都出律了，时间的确太短，而且还是藏头诗，两人一照面就电光火石地过招，时间虽然才２６秒，但过程紧张得很，都来不及仔细推敲，这算是诗词的最初毛坯稿了，若要成为精品，还得进一步推敲斟酌。
　　友人如何思考的潜川不得而知，但潜川一接到此命题，马上一瞬间就在脑海里搜索有关“精”开头的词语，譬如精神、精致、精细、精到、精辟等，但都不甚具体，马上再搜索到“精卫”，诗兴徒发，一口气就写完全诗，过程可能应该在１０秒钟左右，但输入手机时按键用了１６，估计比友人快一些，因为我们两人用的都是同样的ＰＤＡ手机，都是同样的输入法，但他是五言，比我少了８个字，显然我思考的时间要比他短。呵呵。但是写诗是不能去强调快的，真正的好诗往往是反复推敲吟哦出来的，那些脱口而出的精品，其实都经历了这个过程，但人家是高手，他思考的时间尺度和我们不一样，我们一瞬间想了２０个念头，他们可以在一瞬间想上１００个念头，写出来的东西和我们自然有天壤之别。
　　因此，穷搜触动法和主动围攻法的区别在于，主动围攻法是先有了命题，然后再去组织语言，而穷搜触动法则是通过大量的搜索去触动自己的闪光点，犹如长须鲸一口吞入大量的海水，然后从须状的牙齿中进行过滤，把鱼虾留在嘴里面，“咦，这条鱼味道不错，值得细细咀嚼，心情随之爽快起来”，长须鲸是因为找到这条鱼，才有了兴趣，写诗的人同样也是如此，平时没有灵感的时候，不妨随意翻翻古人的诗集，东搞一下，西搞一下，忽然间撞到一句诗或一个词，就像打开自己的灵感的钥匙，“叮”的一声，脑瓜子里面全亮了，呵呵，灵感出现了。难怪漫画中凡是描写到想到一个好主意的时候，脑袋上会出现一盏灯，这不是乱来的，一定是很多人灵感到来的时候，都有这种蓦然一亮的感觉，所以漫画书、卡通书或动画片通常才会用灯的一亮来表现忽然有了个想法或灵机一动的情景的。
　　当你写不出诗的时候，就不要死钻在里面折腾了，索性放下来，出去走走，有烟抽烟，没烟就望望天，有茶喝茶，翻翻杂志，看看报纸，抱抱自己的心爱的人（没有的话可在大街上选择一个比较修长的电线杆抱着不放，直到１１０过来为止），总之，做些与写诗无关的事情，所谓“功夫在诗外”，是很有道理的！
　　不过，潜川一不吸烟，二不喝茶，三不喝咖啡，于是另外养成一个恶习，——女生不要学！不要看！看了就要忘记！而且还要继续对潜川保持美好的感觉！——那就是去上厕所小解，而且要去比较远的厕所，最好还很干净又安置在绿草坪附近的厕所（这段走路的过程很重要，必须是花香鸟语，或柳荫如遮，最好还有几个美丽的女子用模特步慢镜头走过我的视野！ 哎呀，谁把高跟鞋扔到我脸上来了），然后倾听自己“飞流直下三、四尺”的水声淅淅沥沥，感觉到全身有倏然排空的轻松感，心情顿时舒畅起来，于是兜回书房去，继续挥笔写作，状态十分良好。
　　潜川从不说谎话，不遮掩，所以透露自己的恶习无非是想告诉大家，每个人都可以选择自己放松然后再进入状态的方式，但不要进了学堂就学潜川这尿遁的恶习，那就有点误人子弟了 。清风就染上这毛病，而且还更加发扬光大，唉，不说了，有违师德和潜川的光辉形象啊……